数字79与97的含义 数字能量学337 ：号码一定要结合自己的命理来

数字79与97的含义

在数字能量学中，当两个数字结合到一起，便能够发生神奇的化学反应，形成一种无形的能量磁场在周围影响着身边的每一个人，甚至是每一件事物的发展。

尤其是手机号码使用的时间越久，这个号码的数字组合能量磁场更会在潜移默化之中与你产生共鸣，与你发生不解的情迷。

今天，我们来讲一下，数字能量学中数字八星之五鬼星中的数字79、97.

数字79数组79在卦象中代表着火泽睽卦。

在事业方面，数字79的人事业开创困难，处境艰辛。

若是有志同道合、相互信任的哥们，目的便能够达到。

但是在最初所能够成功的只是小事情，但，不要忘记，大事全部都是由一件件小事累积而成的。

数字79的人，事业成功于协力合作，失败于人心不合。

因此，应当加强团结。

不要因内部相互猜疑而出现问题。

在经商方面，应当以心平气和的态度进入市场竞争，求大同而存小异。

对于竞争对手，不要轻敌，须知狮子搏兔亦用全力，能够合作的，便合作。

莫要引起纷争，尽力避免灾祸。

在追求名气上，数字79的人需要用真诚的心，努力上进。

对待小人，在必要时，最好也不要彻底的断绝往来，应当，怀抱一颗宽容的心，适度往来。

对志同道合的看法也不需要完全和自己一样，可在不一样的地方寻找共同点。

数字97数组97在卦象中代表着火革卦。

在事业方面，可能正处在转折的关键点，一定要注意查看各类信息，认真思考。

在此时，首先便是要巩固自己的地位，完善个人行为。

待时机成熟时，立刻行动，积极地进行变革。

但需要注意，动机要纯正，手段要争当，不可太过保守亦不能太过激进，只需按部就班，等待时机的到来。

数字97在经商方面，市场竞争数字能量401磁场十分激烈。

为了利于不败之地，一定要大胆创新，适时改变自己的经营方式，受到挫折，马上总结经验，并重新振奋，扩展商业活动。

数字97在追求名气上，一定要努力的提高自己的高度，完善个人的学识与品德。

同时，服从上级指挥做好自己的事业。

并且，要将提升自己和做事业这二者的关系处理妥当。

数字能量学337 ：号码一定要结合自己的命理来选择, 适合自己的才是好的。

看到一则故事，很有意思

百丈禅师的座下有位司马头陀，学识渊博，天文、地理、阴阳卜卦无一不精。

有一天，司马头陀从外面回来，告诉百丈禅师说：有一个地方叫做沩山，那儿可以建立丛林，度众修行。

那个道场很大，可以容纳五千五百名以上的修行者。

百丈听后，打趣地说：既然如此，像我可以前去那儿开山建立道场吗？

司马头陀回答说：沩山这个地方是肉山，您是个骨人，如果您前去的话，骨人肉山结合在一起，门徒将来不会超过一千人。

百丈禅师指着华林首座，问司马头陀道：像华林首座可以去吗？司马头陀摇了摇头说：华林也不宜。

百丈又指着煮饭的灵佑问司马头陀：像他可以去吗？这次司马头陀却做了肯定的回答：可以。

华林首座听了以后，不以为然地对百丈说：我在师fu座下忝居Di一位，我都不能去当住持，灵佑不过是一个煮饭的僧人，为什么能去呢？

百丈禅师答道：我看不如这样：谁能在大众中下一转语，出奇制胜，谁就可以前去当住持了。

说完，百丈指着座前的净瓶问：不得叫净瓶，你们唤作什么？

华林就说道：不可叫门闩。

百丈禅师转问灵佑，灵佑什么也不说，上前一脚把净瓶踢倒转身而去。

百丈禅师大笑着说：华林首座，你输给煮饭的了。

于是派灵佑到沩山去做住持。

灵佑在沩山大阐宗风，开创了禅宗五家七宗中的沩仰宗。

纸本墨画淡彩 规格：175.8 91.8 cm

室町时代 16世纪 重要文化财 传狩野元信绘

东京国立博物馆 A-289

这是zhu名的禅宗公案沩山踢瓶。

这个故事很有趣，解答了很多的问题。

一、谁说修行人不讲风水？

修行人也讲风水。

这个故事就是实例。

头陀是指行脚乞食的僧人。

司当是官职，相当于参谋长。

司马头陀出家前是个参谋长，后来出行做了修行人。

他研究风水，着有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等。

所以，从司马头陀这里来说，修行人不但讲风水，还研究风水。

这个没啥好议论的。

再一个，这个公案中的百丈禅师，那还了得，野狐禅的故事，里面讲的也是百丈禅师。

这个公案中的沩山禅师，开创了沩仰宗，乃一代宗师。

二、风水要与人相配，适合的才是好的

在这个故事里，司马头陀发现了一处好风水，讲给百丈禅师听，百丈禅师也很高兴，说，哦，这么好的风水，那我去住怎样？司马头陀就说，沩山这个地方是肉山，您是骨人。

本来这个地方可以容纳5500以上的修行者，您要去，骨人肉山不相合，门徒不会超过1000人。

这个细节很重要。

这就告诉我们，风水与人，要适合，适合的才是好的。

并非是说，这处风水好，谁来住都好。

不是那回事。

同样的风水，不同的人住，结果是不一样的。

在数字风水中，手机号码也是如此。

有些哥们会认为，只要是好的号码，拿到自己手里，自己运势就好。

实则不然。

再好的号码，如果不适合自己也不行。

适合自己的才是好的。

号码一定要结合自己的命理来选择。

举例：就好比一个歌唱家，歌唱得很好，但他并不会书法，你把上等的笔墨纸砚给他，他未必就能写出好字。

就是这样的道理。

经常有哥们问我说，你看这个号码怎样？我能用吗？这个号码很好，至于能不能用，则另当别论。

就好比你拿了一双上好的高跟鞋问我，这个鞋怎样？我当然会说好。

至于适不适合你穿，那要看你的性别（一个大老爷们穿高跟鞋似乎不大合适），你的财力（不可能说你穿着价值10万的高跟鞋，却穿着几十元的T恤，好象不是那么回事吧），还有你的年龄（六十七的老太太，或者是个孩童，好象也不适合），还有所求（你是穿着参加舞会还是要去爬山），等等，所以，怎么可能随便下定论呢？

这跟药的道理也是一样。

药是好药，可是，并不是说谁吃都好。

对症才是好的。

不对症吃了就很麻烦。

百丈怀海禅师与司马头陀及华林觉禅师

三、福人不居无福之地

在这个故事里，百丈禅师要说不能是无福之人，那么好的风水，他去不合适，更重要的原因是因为，那个地方与他本人不适合。

但是，对于百丈禅师的两个弟zi，华林与灵佑，就更多的是福报的问题了。

华林是首座，要论资排辈，肯定是他去了。

但是，司马头陀却说，他去不行。

而灵佑当时只是个伙夫，却可以去。

华林当然不服气，百丈禅师就出了个题目，一考，果然华林不如灵佑。

这真的是有福不在忙，无福跑断肠。

这里也有一个问题，司马头陀找到这么好的风水地方，他为什么不自己去住？原因也很简单，一是不一定适合他住，另一个，还是福德的问题，他如果福德不够，再好的风水他也扛不住，或者消受不起。

这就是风水师为什么不给自己选块风水好地，让自己荣华福贵？他没有福德他也扛不住。

所以，玄学只是个助缘，真正决定一个人最终命运的，还是自己的福德。

Tags： 数字能量学  数字能量  

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